بسم الله الرّحمن الرّحیم

با سلام به دوستان محترم :

امروز به بهانه سالروز ولادت آیت الله شیخ مرتضی حائری به ایشان خواهیم پرداخت.

شیخ مرتضی حائری یزدی فرزند آیت‏اللَّه شیخ عبدالكریم، مؤسس حوزه‏ی علمیه‏ی قم، در شهر

اراك به دنیا آمد. پس از طی تحصیلات مقدماتی و ادبیات، سطوح عالیه را در قم نزد آیات عظام

سیدمحمدتقی خوانساری و سیدمحمد محقق داماد به اتمام رسانید و دردرس خارج والد معظم و

آیت‏اللَّه حجت (پدر همسرشان) شركت نمود. معظم له مدتی در حوزه‏ی علمیه‏ی قم سطوح عالیه

راتدریس می‏فرمود و از سال 1326 شمسی به تدریس خارج فقه و اصول اشتغال داشت و شاگردان

بسیاری را پرورش داد. این عالم بزرگ، كلیه‏ی دروس فقه و اصول خود را شخصاً به رشته‏ی تحریر

درآورد كه هم اكنون یك دوره‏ی كامل اصول فقه و نیز كتاب‏های طهارت، خمس، مكاسب و قسمتی

از بحث صلوة، از ایشان در دست است. یك جلد از مكاسب این فقیه جلیل نیز به نام اِبْتِغاةُالفَضیلَه

فی شَرحِ الوَسیله به چاپ رسیده است. این عالم ربانی علاوه بر مقام علمی، از نظر تقوی، زهد و

وَرَع نیز زبانزد همگان بوده است. آیت‏اللَّه مرتضی حائری یزدی بر رفع حوائج نیازمندان و رسیدگی به

مستمندان نیز سعی وافر داشت. این فقیه جلیل سرانجام در 25 اسفند 1364 به ملكوت اعلی

پیوست و در جوار حضرت معصومه(س) جای گرفت.

منبع: سایت راسخون





نوع مطلب : بزرگان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


بسم الله الرّحمن الرّحیم

امروز به بهانه رحلت آیت الله آقا بزرگ تهرانی سری خواهیم کشید به زندگی ایشان:

شیخ محمدحسن رازی معروف  به شیخ آقابزرگ در 11 ربیع‏الاول 1293 ق در تهران متولد شد

ایشان از شاگردان مراجع تقلید و اساتیدی چون  آخوند ملاكاظم خراسانی، شریعت اصفهانی،

سیدكاظم یزدی و میرزا محمدتقی شیرازی بهره جست .

ایشان در محقق و فقیه و کتاب شناس و نویسنده معروفی بودند که به اثر معروف ایشان

دایرةالمعارف كتاب‏شناسی شیعه یعنی "الذَّریعَةُ اِلی تَصانیفِ الشّیعه" در 26 جلد و

 طَبَقاتُ اَعلامُ الشّیعه، مَعنیُ المَقال، هدیةُالرّازی و الرَّشاد و... اشاره نمود

امّا ایشان دانش جو و شاگردان فراوانی داشتند که می شود به حضرات آیات سیدعبدالعزیز

طباطبایی یزدی، سیدمرتضی نجومی، شهید سیدمحمد علی قاضی طباطبایی،

 سیدمحمدصادق بحرالعلوم و... از آن جمله‏ هستند.

ایشان سرانجام در 13 ذیحجه در نجف اشرف  دعوت حق را لبیک گفتند و در کتابخانه خود طبق

وصیت شان آرام گرفتند.

روحشان شاد





نوع مطلب : بزرگان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


بسم الله الرّحمن الرّحیم

پس از برگزاری انتخابات فرمایشی مجلس مؤسسان، شاه دستور برگزاری انتخابات دوره شانزدهم

مجلس شورای ملی را صادر كرد. اما دربار در این انتخابات دست برد و از مخالفان كسی به مجلس

راه نیافت. جمعیت فدائیان اسلام كه بنا به درخواست آیت‏اللَّه كاشانی از ملّیون حمایت می‏كردند،

این عمل را دسیسه عبدالحسین هژیر، وزیر دربار پهلوی می‏دانستند. بنابراین سیدحسین امامی،

از اعضای فعال جمعیت فدائیان اسلام مامور اعدام انقلابی هژیر شد و امامی، هژیر را در 13 آبان

ماه 1328 ترور نمود. امامی در جریان ترور بازداشت شد و از آن پس شكنجه‏های شبانه‏روزی او آغاز

گردید. بی‏پروایی امامی در اعتراف به قتل هژیر سبب شد كه دادگاه، دو روز پس از ترور تشكیل

جلسه دهد و حكم اعدام امامی را صادر كند. سرانجام رژیم از ترس اقدام فدائیان اسلام برای آزاد

ساختن امامی، وی را در ساعت 2 بامداد روز 18 آبان، پنج روز پس از ترور هژیر، اعدام كرد و بدین

ترتیب، فدائیان اسلام، اولین شهید خود را در راه آرمان بلند اسلامی خویش تقدیم نمود.

           فدائیان سلام* خاکریزعشق





نوع مطلب : بزرگان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 11 آبان 1390 :: نویسنده : علیرضا شعبانزاده

بسم الله الرّحمن الرّحیم

قصد دارم در این پست شیخ صدوق که یکی از منابع بزرگ فقهی و دینی شیعه است را معرفی

نماییم .

محمد بن علی بن بابویه معروف به شیخ صدوق (ره) در حدود سال 306 هجری قمری در شهر قم

متولد شد. ابن بابویه ( پدر شیخ صدوق ) از دانشمندان بنام شیعه بوده و بیش از یکصد کتاب

در موضوعات مختلف نگاشته است.

محمد در سنین کودکی فراگیری دانش دینی را نزد پدر آغاز ، تحصیلات ابتدایی و رشد اولیه او

در علوم ، در شهر قم ، در محضر دانشمندان و محدثان به انجام رسید .

عصر صدوق (ره) را باید حدیث نامید . دوره ای که با حرکات علمی شیخ کلینی (ره)  آغاز و با

تلاش های پیگیر و بی وقفه شیخ صدوق (ره) ادامه یافت.

شیخ اسدالله شوشتری در کتاب مقابس الانوار در بیان فضائل شیخ صدوق (ره) آورده :

صدوق (ره) رئیس محدثین ، زنده کننده اساس دین ، دارنده فضائل و مکارم ،

او و برادرش به دعای امام حسن عسکری علیه السلام و ولی عصر (عج) به دنیا آمده اند.

مشهور ترین و معروف ترین کتاب ایشان پس از مدینة العلم ، کتاب من لایحضره الفقیه که از

کتب اربعه شیعه می باشد .

شیخ صدوق (ره) در سال 281 هجری قمری در 75 سالگی دعوت حق را لبیک گفت و به وصیت

خودش ( بنا به روایتی از امام صادق علیه السلام که اهل قم در روز قیامت صحرای محشر

را نخواهند دید) و چون ایشان علاقمند بود که صحرای محشر را ببیند وصیت کردند در شهر ری

به خاک سپرده شوند. در شهر ری آرامگاه ایشان قرار دارد.

آرامگاه پدر ایشان ابن بابویه در شهر مقدس قم نزدیک حرم حضرت معصومه (س) می باشد.

 





نوع مطلب : بزرگان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


بسم الله الرّحمن الرّحیم

امروز سالروز شهادت اولین شهید محراب آیت الله قاضی طباطبایی است .

آیت الله قاضی که بود ؟

آیت الله سید محمد علی قاضی طباطبایی در سال 1292 شمسی برابر با 1331 قمری در تبریز

دیده به جهان گشود.

تحصیلات آیت الله قاضی و اساتید ایشان ؟

ایشان تحصیلات مقدماتی عوم دینی را در تبریز سپری نمودند و در 25 سالگی به حوزه علیمه

قم آمد و از اساتیدی چون آیت الله سید محمد رضا موسوی گلپایگانی ، آیت الله سید محمد حجت

کوه کمره ای ، آیت الله سید صدر الدین صدر ، آیت الله سید حسین بروحردی و حضرت امام

خمینی (ره) بهره بردند ایشان برای تکمیل علم خود و بالاتر رفتن مقام علمی شان به نجف اشرف

رفتند و شاگردی آیت الله سید محسن حکیم ، آیت الله عبدالحسین رشتی و علامه محمد حسن

کاشف الغطاء کردند و سرانجام در سال 1331 هجری شمسی بعد از14 سال به تبریز بازگشت.

مسولیت ها و فعالیت سیاسی ایشان :

آیت الله قاضی بلافاصله بعد از ورود نماینده حضرت امام خمینی (ره) در تبریز شد و با شروع

نهضت اسلامی در سال 1341 شمسی مبارزات ایشان نیز در تبریز بر علیه رژیم پهلوی شدت

یافت و زندان و شکنجه و تبعید را به همراه داشت. ایشان به همراه دیگر یاران انقلاب

در برگزاری مراسم چهلم شهدای 19 دی 1356 در قم نقش موثر داشتند و این مراسم را در

تبریز در 29 بهمن همان سال برگزار نمودند . ایشان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نماینده

تام الاختیار حضرت امام و امام جمعه تبریز منصوب شدند و در آنجا خدمات فراوان انجام دادند.

آثار علمی آیت الله قاضی :

از ایشان علاوه بر مجاهدات های فراوان آثار علمی فراوانی نیز دارند که مهمترین آنها به این شرح

می باشد ایشان چهل اثر ارزنده دارند .

الاجتهاد و التقلید ، تاریخ قضا در اسلام ، حدیقة الصالحین ، علم امام ، رساله در نماز جمعه و

الفوائد اشاره نمود.

نحوه شهادت :

آیت الله قاضی طباطبایی در دهم آبان 1358 مصادف با عید سعید قربان نماز عید را اقامه نمودند

و در خطبه نماز فرمودند :

"مرا تهدید به قتل می کنند من از شهادت نمی ترسم و آماده ام و از خدا می خواهم"

سرانجام در همان روز بعد از اقامه نماز مفرب و عشاء و در راه مراجعت به منزل توسط منافقی

از گروهک ضالّه فرقان در سن 65 سالگی جام شهادت را نوشید و دیار معبودش شتافت.

                                           ایت الله قاضی طباطبایی* خاکریز عشق

                               فاتحه و صلوات جهت تقدیم به ایشان بفرستید





نوع مطلب : بزرگان، شهدا، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


بسم الله الرّحمن الرّحیم

ارزش ما بهشت است به کمتر از آن خود را نفروشیم.

همه قیمت همه چیز را می دانند ، اما ارزش همه چیز را نمی دانند.

هر چیزی ارزشی دارد حتی انسان.

انسانی که بخاطر منفعت بردن هزار تومان حاضر باشد دروغ بگوید ارزش او هزار تومان است

و انسانی که به خاطر یک میلیون تومان حاضر به گفتن دروغ می شود ارزش او بیشتر از

 یک میلیون تومان نیست ؛ و انسانی که ....

دروغ مثال بود هر کس برای بدست آوردن چیزی راضی به گناه شود ارزشش همان قدر است.

حضرت علی علیه السلام می فرمایند :

ای بشر حداقل ارزش تو بهشت است مواظب باش خود را به کمتر از آن نفروشی .





نوع مطلب : بزرگان، فرهنگ عاشورایی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 9 آبان 1390 :: نویسنده : علیرضا شعبانزاده

بسم الله الرّحمن الرّحیم

دوستان عزیز بد نیست با شنیدن این سخنان قدری تامل کنیم.

حضرت علی علیه السلام  در خصوص انسان عاقل فرمودند:

نشانه انسان عاقل این است که هر چه را می داند ، نگوید.

امام رضا علیه السلام در خصوص نماز فرمودند:

همواره نماز را در اول وقت بجای آورید.

علامه حسن زاده آملی فرمودند:

الهی ! حاضری ، چه جویم ؟ ناظری ، چه گویم ؟

واقعاً هر کدام از این سخنان دریایی است که فقط با تامل در آن ها می شود دریافت

امیدوارم به این معرفت برسیم . ان شاء الله





نوع مطلب : بزرگان، حدیث، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


بسم الله الرّحمن الرّحیم

با سلام به دوستان محترم و عزیز خودم همانطور که وعده کرده بودم و به یاد سال گذشته که یادی از بزرگان را انجام

دادیم امسال نیز با چهره هایی که کمتر تونستم آنها را معرفی کنیم آنان که حال در بین ما نیستند

یاد خواهیم نمود و امروز را با کسی که هنوز کمتر از بیست روز است که به سوی حق شتافت و دغدغه اش گناه بود و

مبارزه با گناه شروع می کنیم.

حجت الاسلام محمد مهدی مهندسی

ایشان از از اساتید گرانقدر و معروف حوزه علمیه قم و دانشگاه بود.
در تاریخ 1332 در شهر آباده، چشم به جهان گشود و در سال 1354 رسما وارد حوزه علمیه قم شد.پس از تحصیل دروس مقدماتی از ادبیات و منطق و غیره، شرح لمعه را در محضر «آیت الله باکوئی»، رسائل را خدمت «آیت الله اعتمادی» و مکاسب را از محضر «مرحوم آیت الله العظمی اشتهاردی» و «آیت الله ستوده» فراگرفت. همزمان شرح تجرید الاعتقاد را خدمت حکیم الهی «آیت الله انصاری شیرازی» و بدایةالحکمه را در محضر «آیت الله نجفی شهرضائی« شروع و ادامه آن را از محضر «آیت الله ممدوحی» استفاده کرد.
استاد خارج فقه و اصول ایشان «حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا جواد تبریزی» بود و مدتی نیز از درس خارج اصول «حضرت آیت الله العظمی سبحانی» استفاده کرد.
ایشان پس از بدایة الحکمه، شرح منظومه سبزواری قدس سره، در منطق و فلسفه و پس از آن اسفار را در محضر حکیم الهی آیت الله انصاری شیرازی گذرانده است.
همچنین کتب معتبر عرفان از جمله تمهید القواعد ابن ترکه، شرح فصوص الحکم و مصباح الانس را در خدمت «آیت الله العظمی یحیی انصاری شیرازی» قرائت کرده است.
وی، از محضر حکیم متأله «آیت الله العظمی جوادی آملی»، «آیت الله مشکینی» و دیگر اساتید نیز استفاده کرده است.
استاد دیگر ایشان، افتخار حوزه های علمیه شیعه، حکیم الهی و عالم ربانی «حضرت علامه
حسن حسن زاده آملی» می باشد که علوم متعددی را از ایشان استفاده کرده است.
استاد مهندسی در رابطه با دروسی که تدریس می کردند چنین می فرمودند: « در بحث تدریس از آغاز تحصیل سعی می شد که تدریس کتب خوانده شده انجام گیرد. لذا به توفیق الهی همه کتب مقدّماتی و سطح عالی تا انتهای کفایةالاصول را یک یا برخی از آنها را چند بار تدریس داشته ام.
در کلام و فلسفه، شرح باب حادی عشر را چند بار و شرح تجرید الاعتقاد را یک بار و بدایةالحکمه را چندین دوره و نیز نهایةالحکمه را یک دوره و شرح منظومه منطق سبزواری (ره) دو دوره و شرح منظومه حکمت را سه دوره و شرح اشارات را سه دوره، تدریس داشته و در بخش تدریس علوم ریاضی، یکدوره دروس هیئت و ریاضی علّامه حسن زاده آملی را تدریس نموده ام.»
مرحوم مهندسی در بخش حکمت، کتاب اسفار مرحوم صدرالمتالهین را تدریس می کرد و در بخش عرفان، علاوه بر تدریس چندین دوره کتاب سنگین تمهیدالقواعد ابن ترکه که شرح قواعدالتوحید ابوحامد اصفهانی است، به تدریس شرح فصوص الحکم علامه قیصری اشتغال داشت. ایشان از افراد پرکار بودند و مسولیت هایی چون مدیر گروه اخلاق دانشگاه معارف اسلامی قم ، استاد مرکز تخصصی فلسفه حوزه علمیه قم ،عضو هیئت علمی دائرةالمعارف عرفانی موسسه پژوهشی امام خمینی ( ره )، کارشناس شبکه سراسری رادیو معارف، شبکه قرآن سیما و شبکه سوم سیما بخشی از مسولیت های ایشان بود و این استاد برجسته سرانجام در تاریخ 27 تیرماه 1390 به علت عارضه ی قلبی دار فانی را وداع گفت

حجت الاسلام و المسلمین مهندسی - خاکریز عشق

برای شادی روحش فاتحه و صلوات تقدیمش کنیم





نوع مطلب : بزرگان، ماه رمضان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


بسم الله الرّحمن الرّحیم

با سلام به دوستان محترم و خوانندگان عزیز:

در این پست دیگر یادی از بزرگان نمی کنیم بلکه یادی از همه عزیزان که در پست های ماه

رمضاناز بزرگان یاد کردم خواهم کرد بزرگان چون آیت الله بهجت ، جواد آقا تبریزی، فاضل

لنکرانی، مشکینی ،مجتهدی تهرانی،بهلول، احسانبخش ،دکتر شهیدی ، شهریار، شهید

بهشتی، رجایی ، باهنر، آوینی، چمران، حاج اسماعیل دولابی،استاد صبحدل، رحیم موذن

زاده اردبیلی،مرحوم آقاسی و سید جواد ذاکر ومرحوم ابوترابی.

 آری این ستارگان یادشان را بردم اما باید در سی روز از سی عزیز یادم می کردم

اما چون مشغله نگذاشت بزودی هر هفته ای از یک نفر یاد خواهم کرد

بزرگانی چون شهید مطهری ، شهید مفتح ، شهید صیاد شیرازی ، شهید احمد کاظمی،

کربلایی کاظم ساروقی ، حاج سید احمد خمینی، شهید اندرزگو و...

بسیار هستند که بر ما حقی دارند اما زبان از یادشان قاصر است ما را همراهی کنید.

در پایان پیشاپیش عید سعید فطر را تهنیت عرض می نمایم.

                 بزرگان در یک نگاه - خاکریز عشق





نوع مطلب : بزرگان، ماه رمضان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 17 شهریور 1389 :: نویسنده : علیرضا شعبانزاده

بسم الله الرّحمن الرّحیم

با سلام خدمت دوستان عزیز و محترم این آخرین زندگینامه مربوط به ماه رمضان خواهد

بود که در ادامه سیری در بزرگان خواهم نوشتم. امروز می پردازیم به شهید آوینی

شهید سید مرتضی آوینی در شهریور سال 1326 در شهر ری متولد شد تحصیلات ابتدایی و

متوسطه‌ی خود را در شهرهای زنجان، کرمان و تهران به پایان رساند و سپس به عنوان

دانش‌جوی معماری وارد دانشکده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد او از کودکی با هنر انس

داشت؛ شعر می‌سرود داستان و مقاله می‌نوشت و نقاشی می‌کرد تحصیلات دانشگاهی‌اش

را نیز در رشته‌ای به انجام رساند که به طبع هنری او سازگار بود ولی بعد از پیروزی انقلاب

اسلامی معماری را کنار گذاشت و به اقتضای ضرورت‌های انقلاب به فیلم‌سازی پرداخت:

 "حقیر دارای فوق لیسانس معماری از دانشکده‌ی هنرهای زیبا هستم اما کاری را که اکنون

انجام می‌دهم نباید به تحصیلاتم مربوط دانست حقیر هرچه آموخته‌ام از خارج دانشگاه است

بنده با یقین کامل می‌گویم که تخصص حقیقی در سایه‌ی تعهد اسلامی به دست می‌آید و

لاغیر قبل از انقلاب بنده فیلم نمی‌ساخته‌ام اگرچه با سینما آشنایی داشته‌ام. اشتغال

اساسی حقیر قبل از انقلاب در ادبیات بوده است... با شروع انقلاب تمام نوشته‌های خویش را

اعم از تراوشات فلسفی، داستان‌های کوتاه، اشعار و... -  در چند گونی ریختم و سوزاندم و

تصمیم گرفتم که دیگر چیزی که "حدیث نفس" باشد ننویسم و دیگر از "خودم" سخنی به میان

نیاورم... سعی کردم که "خودم" را از میان بردارم تا هرچه هست خدا باشد، و خدا را شکر بر

این تصمیم وفادار مانده‌ام. البته آن چه که انسان می‌نویسد همیشه تراوشات درونی خود

اوست همه‌ی هنرها این چنین هستند کسی هم که فیلم می‌سازد اثر تراوشات درونی خود

اوست اما اگر انسان خود را در خدا فانی کند، آن‌گاه این خداست که در آثار او جلوه‌گر می‌شود

حقیر این چنین ادعایی ندارم ولی سعیم بر این بوده است."

شهید آوینی فیلم‌سازی را در اوایل پیروزی انقلاب با ساختن چند مجموعه درباره‌ی غائله‌ی

گنبد (مجموعه‌ی شش روز در ترکمن صحرا)، سیل خوزستان و ظلم خوانین (مجموعه‌ی مستند

خان گزیده‌ها) آغاز کرد"با شروع کار جهاد سازندگی در سال 58 به روستاها رفتیم که برای خدا

بیل بزنیم بعدها ضرورت‌های موجود رفته‌رفته ما را به فیلم‌سازی کشاند... ما از ابتدا در گروه

جهاد نیتمان این بود که نسبت به همه‌ی وقایعی که برای انقلاب اسلام و نظام پیش می‌آید

عکس‌العمل نشان بدهیم مثلاً سیل خوزستان که واقع شد، همان گروهی که بعدها مجموعه‌ی

حقیقت را ساختیم به خوزستان رفتیم و یک گزارش مفصل تهیه کردیم آن گزارش در واقع جزو

اولین کارهایمان در گروه جهاد بود بعد، غائله ی خسرو و ناصر قشقایی پیش آمد و مابه

فیروزآباد، آباده و مناطق درگیری رفتیم... وقتی فیروز‌آباد در محاصره بود، ما با مشکلات زیادی از

خط محاصره گذشتیم و خودمان را به فیروزآباد رساندیم. در واقع اولین صحنه‌های جنگ را ما در

آن‌جا، در جنگ با خوانین گرفتیم.گروه جهاد اولین گروهی بود که بلافاصله بعد از شروع جنگ به

جبهه رفت دو تن از اعضای گروه در همان روزهای او جنگ در قصر شیرین اسیر شدند و نفر

سوم، در حالی که تیر به شانه‌اش خورده بود، از حلقه‌ی محاصره گریخت. گروه بار دیگر تشکل

یافت و در روزهای محاصره‌ی خرمشهر برای تهیه‌ی فیلم وارد این شهر شد:"وقتی به خرمشهر

رسیدیم هنوز خونین‌شهر نشده بود شهر هنوز سرپا بود، اگرچه احساس نمی‌شد که این

حالت زیاد پر دوام باشد، و زیاد هم دوام نیاورد ما به تهران بازگشتیم و شبانه‌روز پای میز موویلا

کار کردیم تا اولین فیلم مستند جنگی درباره‌ی خرمشهر از تلویزیون پخش شد؛ فتح خون."

مجموعه‌ی یازده قسمتی "حقیقت" کار بعدی گروه محسوب می‌شد که یکی از هدف‌های آن

ترسیم علل سقوط خرمشهر بود."یک هفته‌ای نگذشته بود که خرمشهر سقوط کرد و ما در

جست‌و‌جوی "حقیقت" ماجرا به آبادان رفتیم که سخت در محاصره بود تولید مجموعه‌ی حقیقت

این گونه آغاز شد."کار گروه جهاد در جبهه‌ها ادامه یافت و با شروع عملیات والفجر هشت،

شکل کاملاً منسجم و به هم پیوسته‌ای پیدا کرد آغاز تهیه‌ی مجموعه‌ی زیبا و ماندگار روایت

فتح که بعد از این عملیات تا پایان جنگ به طور منظم از تلویزیون پخش شد به همان ایام باز

می‌گردد. شهید آوینی درباره‌ی انگیزه‌ی گروه جهاد در ساختن این مجموعه که نزدیک به هفتاد

برنامه است چنین می‌گوید:"انگیزش درونی هنرمندانی که در واحد تلویزیونی جهاد سازندگی

جمع آمده بودند آن‌ها را به جبهه‌های دفاع مقدس می‌کشاندند وظایف و تعهدات اداری.

اولین شهیدی که دادیم علی طالبی بود که در عملیات طریق القدس به شهادت رسید و

آخرین‌شان مهدی فلاحت‌پور است که همین امسال "1371" در لبنان شهید شد... و خوب، دیگر

چیزی برای گفتن نمانده است، جز آن که ما خسته نشده‌ایم و اگر باز جنگی پیش بیاید که پای

انقلاب اسلامی در میان باشد، ما حاضریم. می‌دانید! زنده‌ترین روزهای زندگی یک "مرد" آن

روزهایی است که در مبارزه می‌گذراند و زندگی در تقابل با مرگ است که خودش را نشان

می‌دهد.”اواخر سال 1370 "موسسه‌ی فرهنگی روایت فتح" به فرمان مقام معظم رهبری

تاسیس شد تا به کار فیلم‌سازی مستند و سینمایی درباره‌ی دفاع مقدس بپردازد و تهیه‌ی

مجموعه‌ی روایت فتح را که بعد از پذیرش قطع‌نامه رها شده بود ادامه دهد. شهید آوینی و گروه

فیلم‌برداران روایت فتح سفر به مناطق جنگی را از سر گرفتند و طی مدتی کم‌تر از یک سال کار

تهیه‌ی شش برنامه از مجموعه‌ی ده قسمتی "شهری در آسمان" را به پایان رساندند ومقدمات

تهیه‌ی مجموعه‌های دیگری را درباره‌ی آبادان، سوسنگرد، هویزه و فکه تدارک دیدند. شهری در

آسمان که به واقعه‌ی محاصره، سقوط و باز پس‌گیری خرمشهر می‌پرداخت در ماه‌های آخر

حیات زمینی شهید آوینی از تلویزیون پخش شد، اما برنامه‌ی وی برای تکمیل این مجموعه و

ساختن مجموعه های دیگر با شهادتش در روز جمعه بیستم فروردین 1372 در قتلگاه فکه

ناتمام ماند.شهید آوینی فعالیت‌های مطبوعاتی خود را در اواخر سال 1362، هم زمان با

مشارکت در جبهه‌ها و تهیه‌ی فیلم‌های مستند درباره‌ی جنگ، با نگارش مقالاتی در ماهنامه‌ی

"اعتصام" ارگان انجمن اسلامی آغاز کرد این مقالات طیف وسیعی از موضوعات سیاسی،

حکمی، اعتقادی و عبادی را در بر می‌گرفت او طی یک مجموعه مقاله درباره‌ی "مبانی

حاکمیت سیاسی در اسلام" آرا و اندیشه‌های رایج در مود دموکراسی، رای اکثریت، آزادی

عقیده و برابری و مساوات را در نسبت با تفکر سیاسی ماخوذ از وحی و نهج‌البلاغه و آرای

سیاسی حضرت امام(ره) مورد تجزیه و تحلیل و نقد قرار داد. مقالاتی نیز در تبیین حکومت

اسلامی و ولایت فقیه در ربط و نسبت با حکومت الهی حضرت رسول(ص) در مدینه و خلافت

امیرمؤمنان(ع) نوشت و اتصال انقلاب اسلامی را با نهضت انبیا علیهم‌السلم و جایگاه آن با

جنگ‌های صدر اسلام و قیام عاشوا و وجوه تمایز آن از جنگ‌هایی که به خصوص در قرون اخیر

واقع شده‌اند و نیز برکات ظاهری و غیبی جنگ و ویژگی رزم‌آوران و بسیجیان، در زمره‌ی مطالبی

بود که در "اعتصام" منتشر شد. در مضامین اعتقادی و عبادی نیز تحقیق و تفکر می‌کرد و

حاصل کار خویش را به صورت مقالاتی چون "اشک، چشمه‌ی تکامل". "تحقیقی در معنی

صلوات" و "حج، تمثیل سلوک جمعی بشر" به چاپ می‌سپرد. در کنار نگارش این قبیل مقالات،

مجموعه مقالاتی نیز با عنوان کلی "تحقیقی مکتبی در باب توسعه و مبانی تمدن غرب" برای

ماهنامه‌ی "جهاد"، ارگان جهاد سازندگی، نوشت "بهشت زمینی"، "میمون برهنه!"، "تمدن

اسراف و تبذیر"، "دیکتاتوری اقتصاد"، "از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی"، "نظام آموزش و

آرمان توسعه یافتگی"، "ترقی یا تکامل؟" و... از جمله مقالات آن مجموعه است. این مقالات

بعد از شهادت او با عنوان "توسه و مبانی تمدن غرب" به چاپ رسید این دوره از کار نویسندگی

شهید تا سال 1365 ادامه یافت. مقارن با همین سال‌ها شهید آوینی علاوه برکارگردانی و

مونتاژ مجموعه‌ی "روایت فتح" نگارش متن آن را بر عهده داشت که بعدها قالب کتابی گرفت با

عنوان "گنجینه‌ی آسمانی". او در ماه محرم سال 1366 نگارش کتاب "فتح خون" (روایت محرم"

را آغاز کرد و نه فصل از فصول ده‌گانه‌ی آن را نوشت. اما در حالی که کار تحقیق در مورد وقایع

روز عاشورا و شهادت بنی‌هاشم را انجام داده و نگارش فصل آخر را آغاز کرده بود به دلایلی کار

را ناتمام گذاشت.او در سال 1367 یک ترم در مجتمع دانشگاهی هنر تدریس کرد، ولی چون

مفاد مورد نظرش برای تدریس با طرح دانشگاه هم‌خوانی نداشت، از ادامه‌ی تدریس صرف‌نظر

کرد. مجموعه‌ی مباحثی که برای تدریس فراهم شده بود، با بسط و شرح و تفسیر بیش‌تر در

مقاله‌ای بلند  به نام "تاملاتی در ماهیت سینما" که در فصلنامه‌ی "فارابی" به چاپ رسید و بعد

در مقالاتی با عناوین "جذابی در سینما"، "آینه‌ی جادو"، "قاب تصویر و زبان سینما"و... که از

فروردین سال 1368 در ماهنامه‌ی هنری "سوره" منتشر شد، تفصیل پیدا کرد. مجموعه‌ی این

مقالات در کتاب "آینه‌ی جادو" که جلد اول از مجموعه‌ی مقالات و نقدهای سینمایی اوست.

جمع‌آوری و به چاپ سپرده شد. سال‌های 1368 تا 1372 دوران اوج فعالیت مطبوعاتی شهید

وینی است. آثار او در طی این دوره نیز موضوعات بسیار متنوعی را شامل می‌شود. هرچند

آشنایی با سینما در طول مدتی بیش از ده سال مستندسازی و تجارب او در زمینه‌ی

کارگردانی مستند و به خصوص مونتاژ باعث شد که قبل از هرچیز به سینما بپردازد. ولی این

مسئله موجب بی‌اعتنایی او نسبت به سایر هنرها نشد. او در کنار تالیف مقالات تئوریک

درباره  ماهیت سینما و نقد سینمای ایران و جهان، مقالات متعددی در مورد حقیقت هنر، هنر و

عرفان، هنر جدید اعم از رمان، نقاشی، گرافیک و تئاتر، هنر دینی و سنتی، هنر انقلاب و...

تالیف کرد که در ماهنامه‌ی "سوره" به چاپ رسید. طی همین دوران در خصوص مبانی

سیاسی. اعتقادی نظام اسلامی و ولایت فقیه، فرهنگ انقلاب در مواجهه با فرهنگ واحد

جهانی و تهاجم فرهنگی غرب، غرب‌زدگی و روشن‌فکری، تجدد و تحجر و موضوعات دیگر تفکر و

تحقیق کرد و مقالاتی منتشر نمود.مجموعه‌ی آثار شهید آوینی در این دوره هم از حیث کمیت،

هم از جهت تنوع موضوعات و هم از نظر عمق معنا و اصالت تفکر و شیوایی بیان اعجاب‌آور

است. در حالی که سرچشمه‌ی اصلی تفکر او به قرآن، نهج‌البلاغه، کلمات معصومین

علیهم‌السلام و آثار و گفتار حضرت امام(ره) باز می‌گشت. با تفکر فلسفی غرب و آرا، و نظریات

متفکران غربی نیز آشنایی داشت و با یقینی برآمده از نور حکمت، آن‌ها را نقد و بررسی

می‌کرد. او شناخت مبانی فلسفی و سیر تاریخی فرهنگ و تمدن جدید را از لوازم مقابله با

تهاجم فرهنگی می‌دانست چرا که این شناخت زمینه‌ی خروج از عالم غربی و غرب زده‌ی

کنونی را فراهم می‌کند و به بسط و گسترش فرهنگ و تفکر الهی مدد می‌رساند. او بر این باور

بود که با وقوع انقلاب اسلامی و ظهور انسان کاملی چون امام خمینی(ره) بشر وارد عهد

تاریخی جدیدی شده است که آن را "عصر توبه‌ی بشریت" می‌نامید. عصری که به انقلاب

جهانی امام عصر(عج) و ظهور "دولت پایدار حق" منتهی خواهد شد.

           شهید سید مرتضی آوینی - خاکریز عشق

        برای شادی روح ایشان هدیه می کنیم فتحه و صلوات





نوع مطلب : بزرگان، ماه رمضان، شهدا، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 16 شهریور 1389 :: نویسنده : علیرضا شعبانزاده

بسم الله الرّحمن الرّحیم

با سلام خدمت عزیزان محترم:

در ادامه سیری در زندگینامه بزرگان و درگذشتگان به شهید  مصطفی چمران رسیدیم.

 دكتر مصطفی چمران در سال 1311 در تهران ، خیابان پانزده خرداد متولد شد. وی تحصیلات

خود را در مدرسه انتصاریه، نزدیك پامنار، آغاز كرد و در دارالفنون و البرز دوران متوسطه را

گذراند؛ سپس در دانشكده فنی دانشگاه تهران ادامه تحصیل داد و در سال 1336 در رشته

الكترومكانیك فارغ التحصیل شد. چمران یك سال به تدریس در دانشكده فنی پرداخت. وی در

همه دوران تحصیل شاگرد اول بود. در سال 1337 با استفاده از بورس تحصیلی شاگردان ممتاز

به آمریكا اعزام شد و پس از تحقیقات علمی در جمع معروف ترین دانشمندان جهان در كالیفرنیا

ومعتبرترین دانشگاه آمریكا - بركلی - با ممتاز ترین درجه علمی موفق به اخذ مدرك دكترای

الكترونیك و فیزیك پلاسما گردید. دكتر مصطفی چمران  از 15 سالگی در درس تفسیر قرآن

مرحوم آیت الله طالقانی، در مسجد هدایت، و در درس فلسفه و منطق استاد شهید مرتضی

مطهری و بعضی از اساتید دیگر شركت می كرد و از اولین اعضای انجمن اسلامی دانشجویان

دانشگاه تهران بود. در مبارزات سیاسی دوران مصدق از مجلس چهاردهم تا ملی شدن صنعت

نفت شركت داشت . بعد از كودتای ننگین 28 مرداد و سقوط دولت دكتر مصدق در لوای یك

گروه سیاسی  سخت ترین مبارزه ها و مسئولیتهای او علیه استبداد و استعمار شروع شد و تا

زمان مهاجرت از ایران، بدون خستگی و با همه قدرت خود، علیه نظام طاغوتی شاه جنگید و

خطرناك ترین مأموریتها را در سخت ترین شرایط با پیروزی به انجام رسانید.

چمران در آمریكا، با همكاری بعضی از دوستانش، برای اولین بار انجمن اسلامی دانشجویان

آمریكا را پایه ریزی كرد و از موسسین انجمن دانشجویان ایرانی در كالیفرنیا و از فعالین انجمن

دانشجویان ایرانی در آمریكا به شمار می رفت كه به دلیل این فعالیتها، بورس تحصیلی شاگرد

ممتازی وی از سوی رژیم شاه قطع می شود. او پس از قیام خونین 15 خرداد سال 1342 و

سركوب ظاهری مبارزات مردم مسلمان به رهبری امام خمینی (ره) دست به اقدامی جسورانه

و سرنوشت ساز می زند و  به همراهی بعضی از دوستان مؤمن و همفكر ، رهسپار مصر می

شود و مدت دو سال در زمان عبد الناصر سخت ترین دوره های چریكی و پارتیزانی را می آموزد

و به عنوان بهترین شاگرد این دوره شناخته شده و فوراً مسئولیت تعلیم چریكی مبارزان ایرانی

را بر عهده می گیرد .وی به علت برخورداری از بینش عمیق مذهبی، از ملی گرایی ورای اسلام

، گریزان بود و وقتی در مصر مشاهده نمود كه جریان ناسیونالیسم عربی باعث تفرقه مسلمین

می شود، به جمال عبد الناصر اعتراض كرد . ناصر ضمن پذیرش این اعتراض گفت كه جریا ن

ناسیونالیسم عربی آنقدر قوی است كه نمی توان به راحتی با آن مقابله كرد . چمران نیز با

تأسف تأكید می كند كه ما هنوز نمی دانیم كه بیشتر این تحریكات از ناحیه دشمن برای ایجاد

تفرقه در بین مسلمانان است. از آن پس به چمران و یارانش اجازه داده می شود تا در مصر

نظرات خود را بیان كنند.بعد از وفات عبد الناصر، ایجاد پایگاه چریكی مستقل برای تعلیم مبارزان

ایرانی، ضرورت پیدا می كند ، از این رو دكتر چمران رهسپار لبنان می شود تا چنین پایگاهی را

ایجاد كند. او به كمك امام موسی صدر، رهبر شیعیان لبنان، حركت محرومین و سپس جناح

نظامی آن، سازمان «امل» را بر اساس اصول و مبانی اسلامی پی ریزی می نماید . این

سازمان درمیان توطئه ها و دشمنی های چپ و راست، با تكیه بر ایمان به خدا و با اسلحه

شهادت، خط راستین اسلام انقلابی را پیاده  كرده  ، در معركه های مرگ و حیات به آغوش

گرداب خطر فرو می رود و در طوفانهای سهمناك سرنوشت، به استقبال شهادت می تازد و

پرچم خونین تشیع را در برابر جبار ترین ستمگران روزگار، صهیونیزم اشغالگر و همدستان

خونخوار آنها، راستگرایان فالانژ، به اهتزاز در می آورد.چمران از قلب بیروت سوخته و خراب تا

قله های بلند كوههای جبل عامل و در مرزهای فلسطین اشغال شده از خود قهرمانیهای

بسیاری  به یادگار گذاشته وهمیشه  در قلب محرومین و مستضعفین شیعه جای گرفته 

است . شرح این مبارزات افتخار آمیز با قلمی سرخ و به شهادت خون پاك شهدای لبنان، بر كف

خیابانهای داغ و بر دامنه كوههای مرزی اسرائیل برای ابد ثبت گردیده است.دكتر چمران با

پیروزی انقلاب اسلامی بعد از 21 سال هجرت، به وطن باز می گردد. همه تجربیات انقلابی و

علمی خود را در خدمت انقلاب می گذارد. خاموش و آرام ولی فعالانه و قاطعانه به سازندگی

می پردازد و همه تلاش خود را صرف تربیت اولین گروههای پاسداران انقلاب در سعد آباد می

كند. سپس در شغل معاونت نخست وزیری ، روز و شب خود را به خطر می اندازد تا سریع

تر مسأله كردستان را فیصله دهد .او در قضیه فراموش ناشدنی « پاوه » قدرت ایمان و اراده

آهنین  و شجاعت و فدا كاری خود را  بر همگان ثابت می كند . پس از این جرایانات ، فرمان

انقلابی امام خمینی (ره) صادر شد . فرماندهی كل قوا را به دست گرفت و به ارتش فرمان داد

تا در 24 ساعت خود را به پاوه برساند و فرماندهی منطقه نیز به عهده دكتر چمران واگذار شد.

رزمندگان از جان گذشته انقلاب، اعم از سرباز و پاسدار به حركت در آمدند وبا تكیه بر همه

تجارب انقلابی، ایمان، فداكاری، شجاعت، قدرت رهبری و برنامه ریزی دكتر چمران به 

شكوهمند ترین قهرمانیها دست یافتند و  در عرض 15 روز همه شهر ها و راهها و مواضع

استراتژیك كردستان را به تصرف درآوردند. بدین ترتیب كردستان از خطر حتمی نجات یافت و

مردم مسلمان كرد با شادی و شعف به استقبال این پیروزی شتافتند.دكترمصطفی چمران بعد

از این پیروزی بی نظیر و بازگشت به تهران از طرف بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران ، امام

خمینی (ره)، به وزارت دفاع منصوب گردید. وی در پست جدید، برای تغییر و تحول ارتش ، به یك

سلسله برنامه های وسیع بنیادی  دست زد كه پاكسازی ارتش و پیاده كردن برنامه های

اصلاحی از این قبیل است .و سرانجام در سی ام خرداد ماه 1360 یعنی یك ماه پس از پیروزی

ارتفاعات الله اكبر، چمران در جلسه فوق العاده شورای عالی دفاع در اهواز با حضور مرحوم آیت

الله اشراقی شركت و از عدم تحرك و سكون نیروهاانتقاد كرد و پیشنهاد های نظامی خود را از

جمله حمله به بستان را ارائه داد. این آخرین جلسه شورای عالی دفاع بود كه  در آن شركت

داشت و فردای آن روز، روز غم انگیز و بسیار سخت و هولناكی بود. در سحر گاه سی و یكم

خرداد 1360 ، ایرج رستمی فرمانده منطقه دهلاویه به شهادت رسید و شهید دكتر چمران

بشدت از این حادثه افسرده و ناراحت بود. غمی مرموز همه رزمندگان ستاد، بخصوص رزمندگان

و دوستان رستمی را فرا گرفته بود. شهید چمران، یكی دیگر از فرماندهانش را احضار كرد و

خود، او را به جبهه برد تا در دهلاویه به جای رستمی معرفی كند . در لحظه حركت، یكی از

رزمندگان با سادگی و زیبایی گفت: « همانند روز عاشورا كه یكایك یاران حسین (ع) به

شهادت رسیدند، عباس علمدار او(رستمی) هم به شهادت رسید و اینك خود او آماده حركت به

جبهه است.»بطرف سوسنگرد به راه افتاد و در بین راه مرحوم آیت الله اشراقی و شهید تیمسار

فلاحی را ملاقات كرد. برای آخرین بار همدیگر را دیدند وبه حركت ادامه دادند تا اینكه به قربانگاه

رسیدند .چمران  همه رزمندگان را در كانالی پشت دهلاویه جمع كرد، شهادت فرمانده شان را

به آنها تبریك و تسلیت گفت و با صدایی محزون و گرفته از غم فقدان رستمی، ولی نگاهی

عمیق و پر نور و چهره ای نورانی و دلی مالا مال از عشق به شهادت و شوق دیدار پروردگار

گفت: «خدا رستمی را دوست داشت و برد و اگرخدا ما را هم دوست داشته باشد، می برد.»

خداوند ثابت كرد كه او را نیز دوست دارد و به سوی خود فرا خواند. چمران در آن منطقه در حین

سركشی به مناطق و خطوط مقدم  بر اثر اثابت تركش خمپاره های دشمن به شهادت رسید .

                                              شهید مصطفی چمران-خاکریز عشق

                         هدیه می کنیم فاتحه و صلوات به روح ایشان





نوع مطلب : بزرگان، ماه رمضان، شهدا، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


بسم الله الرّحمن الرّحیم

با سلام به خدمت دوستان محترم و عزیز:

در ادامه سیری در بزرگان و در گذشتگان امروز به سراغ شهید بهشتی می ررویم.

شهید سید محمدحسین بهشتی در دوم آبان 1307 هجری شمسی در اصفهان چشم به

جهان گشود. پدرش از روحانیان اصفهان و امام جماعت مسجد لومبان بود. وی از چهار سالگی

به مکتب رفت و در اندک زمانی قرائت قرآن و خواندن و نوشتن را آموخت و با ورود به دبیرستان

به دلیل علاقه به تحصیل علوم­دینی، مدرسه را رها و در سال 1321 وارد حوزه علمیه شد. به

سال 1325 یعنی در هجدهمین بهار زندگی خود به قم عزیمت کرد و در کنار تحصیل علوم

دینی، در سال 1327 موفق به دریافت دیپلم ادبی در امتحانات متفرقه شد. در همان سال، وارد

دانشکده الهیات معقول و منقول شد و در سال 1330 با دریافت درجه لیسانس به قم بازگشت و

در دبیرستان حکیم نظامی مشغول تدریس زبان انگلیسی شد. در سال 1331 ازدواج نمود که

حاصل این پیوند، دو پسر و دو دختر بود. وی در سال 1333، دبیرستان دین و دانش قم را

تأسیس نمود و تا سال 1342 سرپرستی آن را برعهده داشت. در فاصله سال‏های 1335 تا

 1338، دوره دکترای فلسفه الهیات را گذراند سپس، با شرکت فعال در مبارزات سال‏های 41

و 42 از سوی ساواک مجبور به عزیمت از شهر قم به تهران گردید. این شهید راست­قامت تاریخ

به پیشنهاد و درخواست آیت‏الله حائری‏ رحمه­الله و آیت‏الله میلانی ‏رحمه­الله به هامبورگ عزیمت

و سرپرستی مسجد و تشکل مذهبی جوانان آن شهر را عهده‏دار و به فعالیت‏های عمیق دینی

و فرهنگی پرداخت. در طی این مدت سفرهایی به عربستان، سوریه، لبنان، ترکیه و عراق(به

منظور دیدار امام ‏رحمه­الله) انجام داد.

سرانجام در سال 1349، به ایران بازگشت و به فعالیت‏های علمی، فرهنگی و سیاسی روی

آورد. در این مدت، چندین بار توسط ساواک دستگیر و روانه زندان شد. در آذرماه 1357 به فرمان

امام خمینی ‏رحمه­الله شورای انقلاب را تشکیل داد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی همواره به

عنوان ایدئولوگ و لیدر در صحنه‏های سیاسی، اجتماعی به فعالیت می‏پرداخت. حزب جمهوری

اسلامی را با هدف تربیت و شناسایی نخبگان سیاسی فرهنگی پایه‏گذاری نمود. در تدوین

قانون اساسی به عنوان نایب رئیس مجلس خبرگان ایفای نقش می‏کرد. پس از استعفای

دولت موقت در سال 1358، مدتی به عنوان وزیر دادگستری و سپس، از سوی امام خمینی‏

رحمه­الله به ریاست دیوان عالی کشور منصوب گردید. وی سرانجام در حین انجام وظیفه در این

سمت ‏بود که در شامگاه 7 تیر سال 1360 در حین سخنرانی در تالار حزب جمهوری اسلامی بر

اثر انفجار ساختمان حزب توسط منافقین به همراه کاروان 72 نفره خود به خیل عظیم شهدای

کربلا پیوست.

از پیام امام خمینی ‏رحمه­الله به مناسبت ‏شهادت شهیدبهشتی:

ملت ایران در این فاجعه بزرگ 72 تن بی‏گناه به عدد شهدای کربلا از دست داد.

شهیدبهشتی از منظر مقام معظم رهبری:

بهشتی مظلوم زیست و مظلوم مرد، به خاطر این‏که در دوران زندگی‏اش کسی به عمق و

والایی شخصیت این مرد پی نبرد. شهیدبهشتی واقعا یک انسان برجسته‏ای بود در همه ابعاد.

                                               دکتر شهید بهشتی - خاکریز عشق

          برای شادی روح ایشان تقدیم می کنیم فاتحه و صلوات





نوع مطلب : بزرگان، ماه رمضان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 3 )    1   2   3   
خاکریز عشق
قافله عشق در راه کربلاست آماده شو
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : علیرضا شعبانزاده
پیوندها
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
پیج رنک گوگل