تبلیغات
خاکریز عشق - مطالب تفسیر قرآن
 

                                                   بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای بسم الله

۱ـبسم الله نشانگر رنگ و صبغه ی الهی و بیانگر جهت گیری توحیدی ماست

امام رضا علیه السلام می فرماید:بسم الله  یعنی نشان بندگی خدا را بر خود می نهم

(تفسیر نور الثقلین.)

۲ـ بسم الله رمز توحید است و ذکر نام دیگران به جای ان رمز کفر ،و قرین کردن نام خدا با نام دیگران

،نشانه شرک .نه در کنار نام خدا ،نام دیگری راببریم ونه به جای نام او (نه فقط ات او،بلکه نام او نیز

از هر شریکی منزه است!سبح اسم ربک الا علی حتی شروع کردن کار به نام خدا و محمد صلی

الله علیه و اله ممنوع است اثبات الهداه ، ج ۷،ص۴۸۲ )

۳ـبسم الله رمز بقا و دوام است زیرا هر جه رنگ خدایی نداشته باشد فانی است(کل شی ء هالک

الا وجهه   قصص، ۸۸)

۴ـبسم الله رمز عشق به خدا و توکل به اوست به کسی که رحمن و رحیم است عشق

می ورزیم و کارمان را با ت.کل به او اغاز می کنیم ،که بردن نام او سبب جلب رحمت است

 ۵ ـ بسم الله رمز خروج از تکبر و اظهار عجز به درگاه الهی است

۶ـبسم الله گام اول در مسیر بندگی وعبودیت است

۷ـبسم الله مایه فرار از شیطان است کسی که خدا را همراه داشت ، شیطان در او موثر نمی افتد

 ۸ ـ بسم الله عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن ان هاست

۹ـ بسم الله ذکر خداست ،یعنی خدایا من تو را فراموش نکرده ام

۱۰ـبسم الله انگیزه ماست ، یعنی خدایا هدفم تو هستی نه مردم،نه طاغوت ها و نه جلوه ها و نه

هوس ها

۱۱ـ امام رضا علیه السلام فرمود: بسم الله به اسم اعظم الهی ،از سیاهی چشم به سفیدی ان

 نزدیک است ( تفسیر راهنما)

-- بسم الله الرحمن الرحیم در اغاز سوره ،رمز ان است که مطالب سوره از مبدا حق و مظهر رحمت

نازل شده است

-- بسم الله الرحمن الرحیم در اغاز کتاب ،یعنی هدایت تنها بااستعانت از اومحقق می شود.

شاید معنای اینکه می گویند: تمام قران در سوره حمد ،و تمام سوره حمد در بسم الله ، و تمام

بسم الله در حرف باء خلاصه می شود ، این باشد که افرینش هستی و هدایت ان ، همه با

 استمداد از اوست

چنانکه رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله نیز با نام او اغاز گردید ( اقر باسم ربک)

-- بسم الله کلامی که سخن خدا با مردم و سخن مردم با خدا با ان شروع می شود

-- رحمت الهی همچون ذات او ابدی و همیشگی است الله الرحمن الرحیم

-- بیان رحمت الهی در قالب های گوناگون ، نشانه اصرار بر رحمت است .(هم قالب رحمن ، هم

 قالب رحیم ) الرحمن الرحیم

-- شاید اوردن کلمه رحمن و رحیم در اغاز کتاب ،نشانه این باشد که قران جلوه ای از رحمت الهی 

است، همانگونه که اصل افرینش و بعثت جلوه لطف و رحمت اوست

                        

                                                                                                     ادامه دارد





نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


تفسیر سوره حمد ـ قسمت دوم

                          بسم الله الرحمن الرحیم

سوال! چرا درشروع هر کاری بسم الله سفارش شده است ؟

پاسخ:بسم الله ارم و نشانه ی مسلمانی است وباید همه کارهای او رنگ الهی داشته باشد

همانگونه که محصولات و کالا های یک کارخانه ،ارم و علامت ان کارخانه را دارد

،خواه به صورت جزئی باشد یا کلی

مثلا یک کارخانه چینی سازی ، علامت خود را روی تمام ظروف می زند، خواه

 ظرف های بزرگ باشد یا ظرف های  کوچک

یا اینکه پرچم هر کشوری هم بر فراز ادارات و مدارس و پادگان های ان کشور است و

هم بر فراز کشتی ها ان کشور  در دریاها ،هم بر روی میز اداری کارمندان

سوال! آیا بسم الله الرحمن الرحیم آیه ای مستقل است ؟

پاسخ:به اعتقاد اهل بیت رسول الله علیهم السلام که صد سال سابقه بر سایه رهبران

فقهی مذاهب دارند ودر راه خدا به شهادت رسیده و در قران نیز عصمت وپاکی انها به

صراحت بیان شده است ،آیه بسم الله الرحمن الرحیم آیه مستقل و جز قران است.

فخر رازی در تفسیر خویش شانزده دلیل اورده که بسم الله جز سوره است

الوسی نیز همین اعتقاد را دارد

در مسند احمد نیزبسم الله جز سوره شمرده است ( مسند احمد،ج ۳، ص۱۷۷ و ج ۴، ص ۸۵)

برخی از افراد که بسم الله را جز سوره ندانسته ویا در نماز ان را ترک کرده اند،

مورد اعتراض واقع شده اند.

در مستدرک حاکم است ! روزی معاویه در نماز بسم الله نگفت ، مردم به او اعتراض

نمودند که اسرقت ام نیست ، ایه را دزدیدی یا فراموش کردی ؟!( مستدرک،ج ۳،ص۲۳۳ .)

امامان معصوم علیهم السلام اصرار داشتند که در نماز ،بسم الله را بلند بگویند.

امام باقر عایه السلام در مورد کسانی که بسم الله را در نماز نمی خواندند ویا جز سوره

نمی شمردند ،می فرمود:سرقوا اکرم آیه(بحار ،ج۸۵ ،ص ۲۰.) بهترین ایه قران را به سرقت

بردند.

در سنن بیهقی در ضمن حدیثی آمده است ! چرا بعضی بسم الله را جز سوره قرار

 نداده اند!(سنن بیهقی ،ج ۲، ص۵۰ .)

شهید مطهری قدس سره در تفسیر سوره حمد ،ابن عباس ،عاصم ،کسایی،ابن عمر،

 ابن زبیر،عطاء ،طاووس ،فخر رازی و سیو طی را از جمله کسانی معرفی می کند

که بسم الله را جزء سوره می دانستند در تفسیر قرطبی از امام صادق علیه السلام

نقل شده است !

بسم الله تاج سوره هاست تنها در اغاز سوره برائت(سوره توبه) بسم الله نیامده و این

به فرموده حضرت علی علیه السلام به خاطر ان است که بسم الله کلمه امان و رحمت

است ، واعلام برائت از کفار ومشرکین ،با اظهار محبت و رحمت سازگار نیست.

(تفسیر مجمع البیان و فخر رازی)

                                     ادامه دارد...





نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 23 مهر 1386 :: نویسنده : علیرضا شعبانزاده

تفسیر سوره حمد: قسمت اول

                       بسم الله الرحمن الرحیم

در میان اقوام وملل مختلف ، رسم است كه كارهای مهم و با ارزش را به نام بزرگی

از بزرگان خویش كه مورد احترام وعلاقه ی انهاست ،شروع می كنند تا ان كار میمون ومبارك گردد وبه انجام رسد.

البته انان براساس اعتقادات صحیح یا فاسد خویش عمل می كنند گاهی به نام بت ها و

طاغوت ها وگاهی به نام خدا و به دست اولیای خدا ،كار را شروع می كنند چنانچكه

درجنگ خندق ،اولین كلنگ را رسول خدا صلی علیه واله بر زمین زد(بحار،ج ۲۰ص۲۱۸.)

بسم الله الرحمن الرحیم سر اغاز كتاب الهی است .

بسم الله نه تنها در ابتدای قران ، بلكه در اغاز تمتم كتاب های آسمانی بوده است.

در سر لوحه ی كار وعمل همه ی انبیا بسم الله قرار داشت وقتی كشتی حضرت نوح در

میان امواج طوفان به راه افتاد، نوح علیه السلام به یاران خود گفت:سوار شوید كه

 بسم الله مجریها و مرسیها(هود،۴۱) یعنی حركت وتوقف این كشتی به نام خداست.

حضرت سلیمان علیه السلام نیز وقتی ملكه سبا را به اایمان فراخواند، دعوتنامه خود

رابا جمله بسم الله الرحمن الرحیم (نمل،۳۰) اغاز نمود

حضرت علی علیه السلام فرمود:بسم الله ،مایه بركت كار ها وترك ان موجب نا فرجامی

است همچنین ان حضرت به شخصی كه جمله بسم الله را می نوشت ، فرمود:

جود ها آنرا نیكو بنویس(كنزالفعال،ح ۲۹۵۵)

بر زبان اوردن بسم الله در شروع هر كاری سفارش شده است،در خوردن و خوابیدن و

نوشتن ،سوار شدن بر مركب ومسافرت وبسیاری كارهای دیگر حتی اگر حیوانی بدون

نام خد اذبح شود، مصرف گوشت ان حرام است و این رمز ان است كه

خوراك انسان های هدف دار وموحدنیز باید جهت الهی داشته باشد

در حدیث می خوانیم !بسم الله را فرامش نكن،حتی در نوشتن یك بیت شعر

و روایاتی در پاداش كسی كه اولین بار بسم الله را به كودك یاد بدهد،

وارد شده است (تفسیر برهان،ج ۱ص۴۳ )

                                              ادامه دارد





نوع مطلب : تفسیر قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




خاکریز عشق
قافله عشق در راه کربلاست آماده شو
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : علیرضا شعبانزاده
پیوندها
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
پیج رنک گوگل